A través de este espacio intentamos lograr una integración curricular de las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC), entendiéndose ésta como el proceso de hacerlas enteramente parte del currículum, como parte de un todo, permeándolas con los principios educativos y la didáctica que conforman el engranaje del aprender, lo que implica un uso armónico y funcional para un propósito del aprender específico, en este caso, de la asignatura Ambiente, Desarrollo y Sociedad.
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miércoles, 27 de marzo de 2013
Actividad 2
Busca en la Web si existen diferentes corrientes de pensamiento o marcos filosóficos epistemológicos acerca de la concepción de ambiente. Si las hay, cuáles son y en qué se diferencian.
De manera complementaria se recogen planteamientos hechos desde el pensamiento sistémico, el pensamiento complejo y el pensamiento transdisciplinar. El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En este sistema emergen de manera permanente y contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. El ambiente, desde el pensamiento ambiental, se relaciona de manera armoniosa la relación entre los ecosistemas y las culturas.
El ambiente, no es la ecología, sino la complejidad del mundo; es decir, es un saber sobre las formas de apropiación del mundo y de la naturaleza a través de las relaciones de poder que se han inscrito en las formas determinantes de conocimiento. Una importante influencia fue el pensamiento del anarcoindividualista estadounidense Henry David Thoreau y su libro Walden, donde abogaba por una vida simple y autosuficiente, integrada con el entorno natural, resistiéndose al avance de la civilización industrial. El anarquismo verde incorpora una serie de teorías políticas relacionadas que se derivan o inspiran en movimientos filosóficos y sociales como la ecología social, el feminismo, el egoísmo, el anarquismo postizquierda, los situacionistas, el surrealismo, el neoludismo y la desindustrialización. (Sol Aguilar)
El pensamiento ambientalista: Es posible agrupar diferentes posiciones acerca de la crisis ambiental: la tecnocentrista, la ecocentrista y la humanista o clasista. La primera y hegemónica la llamamos tecnocentrista. Esta posición identifica la causa de los problemas ambientales con tecnologías y procesos depredadores o contaminantes. Pero, también, considera que es posible cambiar hacia tecnologías limpias y energías sustentables. Sin necesidad de expresarlo conscientemente, esta posición defiende la producción capitalista, aunque arropándola de medidas ambientales. La segunda posición, que llamamos ecocentrista, representa a la sociedad como consumidora. Todas las personas, más allá de su posición de clase, son consumidoras de productos, usufructúan espacios naturales y se relacionan de manera inmediata con el medio ambiente externo y sus productos. Esta posición no tiene tanta confianza en la tecnología como solución a la crisis ambiental. La tercera posición, que llamamos humanista o clasista, considera que el comportamiento de la sociedad con la naturaleza externa depende del tipo de relaciones que se establecen al interior de la propia sociedad humana. A diferencia de las dos posiciones anteriores, que ven a la sociedad como un organismo con intereses comunes que se relaciona con la naturaleza externa, esta posición considera que no hay tales intereses comunes. Guillermo Foladori * Pereyra & Scallioni.
El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En este sistema emergen de manera permanente y aparentemente contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. El ambiente, desde el pensamiento ambiental, relaciona de manera armoniosa la relación entre los ecosistemas y las culturas. La propuesta de un pensamiento ambiental se fundamenta en la concepción del ambiente de una manera amplia; lo ambiental debe empezar en el mundo material y llegar hasta el mundo inmaterial, y viceversa. De manera tradicional se considera que el ambiente está constituido y se refiere a los elementos físicos que dan soporte y rodean las actividades humanas
El ambiente, no es la ecología, sino la complejidad del mundo; es decir, es un saber sobre las formas de apropiación del mundo y de la naturaleza a través de las relaciones de poder que se han inscrito en las formas determinantes de conocimiento. El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En este sistema emergen de manera permanente y aparentemente contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. OVIEDO-MC LOUGHLIN-PASTORI
Se puede agrupar diferentes posiciones acerca de la problematica ambiental: la tecnocentrista, la ecocentrista y la humanista. La primera la llamamos de esa manera (tecnocentrista). Esta posición identifica los problemas ambientales con tecnologías y procesos contaminantes. Pero, considera que es posible cambiar hacia tecnologías limpias y energías sustentables. Esta posición defiende la producción. La segunda posición, que llamamos ecocentrista, representa humanidad como consumidora. Todas ellas, más allá de su posición de clase, son consumidoras de productos, usufructúan espacios naturales y se relacionan de manera inmediata con el medio ambiente y sus productos. Esta posición no tiene tanta confianza en la tecnología como solución a la crisis ambiental. La tercera posición, que llamamos humanista, considera que el comportamiento de la sociedad con la naturaleza externa depende de las relaciones que se establecen al interior de la propia humanidad. A diferencia de las otras posiciones ç, que ven a la humanidad como un organismo con intereses comunes que se relaciona con la naturaleza, esta posición considera que no hay intereses comunes.
El objetivo de la sostenibilidad asociado al concepto de desarrollo, no ha conseguido en términos generales revertir o reducir los efectos negativos (pobreza, brecha digital, migración, entre otros) del proceso de crecimiento económico, que predomina en un mundo cada vez más globalizado. Si estos esquemas o modelos establecidos durante tanto tiempo, no cumplen con las estimaciones previstas para ellos, es importante considerar otras formas de conocer, pensar, hacer y habitar el mundo. La propuesta de un pensamiento ambiental se fundamenta en la concepción del ambiente de una manera amplia; lo ambiental debe empezar en el mundo material y llegar hasta el mundo inmaterial, y viceversa. De manera tradicional se considera que el ambiente está constituido y se refiere a los elementos físicos que dan soporte y rodean las actividades humanas. Sin embargo, la noción de ambiente no es ajena a la de sistema, y en este caso en particular, va más allá de una consideración material (medio ambiente). Lo ambiental abarca elementos físicos (tierra y naturaleza,) y procesos sociales, políticos, científicos y económicos (seres humanos y cultura), que están relacionados y no deben ser revisados de manera aislada. El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En este sistema emergen de manera permanente y aparentemente contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. El ambiente, desde el pensamiento ambiental, relaciona de manera armoniosa la relación entre los ecosistemas y las culturas. Al establecer una forma diferente de aproximarse al mundo y a los problemas que enfrenta en la actualidad, es posible entonces hablar de maneras alternativas de mantener y preservar el mundo natural y las formas de sociedad que en él ha establecido el hombre. Pensador : Luz Arabany Ramírez C.
Los economistas y los ecologistas entienden entre sí sobre el medio ambiente. Mejorarinterdisciplinariola comunicación debería permitir a los científicos naturales para tomar el análisis económico ylas recetas más en serio.En un tema como el medio ambiente, la comunicación entre las personas de diferentesdisciplinas de las ciencias naturales y sociales es a la vez importante y difícil. Los economistasmismos pueden haber contribuido a algunos malentendidos acerca de cómo piensan acercadel medio ambiente, quizás a través de entusiasmo por las soluciones de mercado, tal vez pordejar de lado para hacer explícitas todas las calificaciones necesarias
El concepto de medio ambiente ha ido evolucionando de tal forma que se ha pasado de considerar fundamentalmente sus elementos físicos y biológicos a una concepción más amplia en la que se destacan las interacciones entre sus diferentes aspectos, poniéndose el acento en la vertiente económica y sociocultural.
Por lo tanto, hoy en día se identifican como ambientales no sólo los problemas clásicos relativos a contaminación, vertidos, etc., sino también otros más ligados a cuestiones sociales, culturales, económicas…, relacionadas en definitiva con el modelo de desarrollo.
De hecho, actualmente la idea de medio ambiente se encuentra íntimamente ligada a la de desarrollo y esta relación resulta crucial para comprender la problemática ambiental y para acercarse a la idea de un desarrollo sostenible que garantice una adecuada calidad de vida para las generaciones actuales y para las futuras.
La Naturaleza está compuesta por ecosistemas, conjuntos de elementos bióticos y abióticos y las relaciones que se establecen entre estos elementos… Un lago, un bosque, una pradera, son ecosistemas, que están formados por animales, vegetales, elementos sin vida como el aire, agua, minerales y que se relacionan entre sí según leyes, comportamientos predecibles… si se afecta a alguno de estos elementos, se producirán distintos efectos sobre los demás. Las personas conforman sociedades, estas son diferentes entre sí, desarrollan “cultura” que se expresa en lenguajes, en costumbres, en formas de alimentarse, en creencias compartidas… Cada sociedad es única… y, fundamentalmente sus relaciones no son predecibles…No existen “leyes” como en la naturaleza, que puedan explicar su comportamiento, existen actores sociales, que expresan intereses, uniones, divergencias que hacen que la construcción de las relaciones sean únicas. Son actores sociales, los sindicatos, los empresarios, los trabajadores del campo, el gobierno de turno que establece un rumbo al Estado, las amas de casa, los comerciantes y otros grupos que expresan o imponen sus intereses y demandas. Madrid y Sacco
*La filosofía ambiental no es una filosofía ni del sujeto, ni del objeto; ni de la dialéctica sujeto/objeto. Se caracteriza más bien por su ruptura con todos los paradigmas dualistas de la filosofía moderna, que se encarnan en la llamada razón instrumental. Con ésta se pierde la responsabilidad trascendental que podría tener la razón frente al mundo, para dar paso a una relación racionalista de manipulación, explotación y aniquilamiento de las tramas de la vida (humana y no humana). Por ello, la filosofía ambiental debe continuar con la propuesta fenomenológica de difuminación del sujeto y del objeto, como polos que se oponen, para comprender el mundo de la vida como trama, tejido y red de vida. http://www.clafen.org/AFL/V3/261-277_Noguera.pdf *la filosofía ambiental se mantiene fuertemente normativa, como un tipo de sabiduría. Implica prescripciones, no sólo descripciones y predicciones científicas. http://www.revista.unal.edu.co/index.php/gestion/article/view/1157 Se diferencia en que el primer concepto pone la relación entre el sujeto y el objeto, ademas la comprencion del mundo como una trama y una red. Y el segundo concepto lo relaciona como sabiduría (Micaela Peralta, Macarena Dedominici, Ludmila Capa Sosa y Valentina Lunardi) http://www.clafen.org/AFL/V3/261-277_Noguera.pdf www.clafen.org
Decir "Medio Ambiente" es incorrecto, pues al decir "Medio" y "Ambiente" se refieren a la misma cosa, asi que propongo cambiar a medio, o ambiente. (UTC)
Debe ser Ambiente. es el nombre adoptado recientemente por las organizaciones a nivel mundial. ecologos, ecologistas y ambientalistas, así lo refieren: AMBIENTE.
De manera complementaria se recogen planteamientos hechos desde el pensamiento sistémico, el pensamiento complejo y el pensamiento transdisciplinar.
ResponderEliminarEl pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles.
En este sistema emergen de manera permanente y contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. El ambiente, desde el pensamiento ambiental, se relaciona de manera armoniosa la relación entre los ecosistemas y las culturas.
http://upcommons.upc.edu/revistes/handle/2099/8210
(Anto.Villareal- Sofia. Alvarez - Dianela.Giache)
Filosofos como plantearon este pensamiento : hechos por Fritjof Capra, Edgar Morin, Manfred Max-Neef, Augusto Ángel y Patricia Noguera, entre otros.
ResponderEliminar(Anto.Villareal- Sofia. Alvarez - Dianela.Giache)
El ambiente, no es la ecología, sino la complejidad del mundo; es decir, es un saber sobre las formas de apropiación del mundo y de la naturaleza a través de las relaciones de poder que se han inscrito en las formas determinantes de conocimiento.
ResponderEliminarUna importante influencia fue el pensamiento del anarcoindividualista estadounidense Henry David Thoreau y su libro Walden, donde abogaba por una vida simple y autosuficiente, integrada con el entorno natural, resistiéndose al avance de la civilización industrial. El anarquismo verde incorpora una serie de teorías políticas relacionadas que se derivan o inspiran en movimientos filosóficos y sociales como la ecología social, el feminismo, el egoísmo, el anarquismo postizquierda, los situacionistas, el surrealismo, el neoludismo y la desindustrialización.
(Sol Aguilar)
El pensamiento ambientalista: Es posible agrupar diferentes posiciones acerca de la crisis ambiental: la tecnocentrista, la ecocentrista y la humanista o clasista. La primera y hegemónica la llamamos tecnocentrista. Esta posición identifica la causa de los problemas ambientales con tecnologías y procesos depredadores o contaminantes. Pero, también, considera que es posible cambiar hacia tecnologías limpias y energías sustentables. Sin necesidad de expresarlo conscientemente, esta posición defiende la producción capitalista, aunque arropándola de medidas ambientales. La segunda posición, que llamamos ecocentrista, representa a la sociedad como consumidora. Todas las personas, más allá de su posición de clase, son consumidoras de productos, usufructúan espacios naturales y se relacionan de manera inmediata con el medio ambiente externo y sus productos. Esta posición no tiene tanta confianza en la tecnología como solución a la crisis ambiental. La tercera posición, que llamamos humanista o clasista, considera que el comportamiento de la sociedad con la naturaleza externa depende del tipo de relaciones que se establecen al interior de la propia sociedad humana. A diferencia de las dos posiciones anteriores, que ven a la sociedad como un organismo con intereses comunes que se relaciona con la naturaleza externa, esta posición considera que no hay tales intereses comunes.
ResponderEliminarGuillermo Foladori *
Pereyra & Scallioni.
El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En este sistema emergen de manera permanente y aparentemente contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. El ambiente, desde el pensamiento ambiental, relaciona de manera armoniosa la relación entre los ecosistemas y las culturas.
ResponderEliminarLa propuesta de un pensamiento ambiental se fundamenta en la concepción del ambiente de una manera amplia; lo ambiental debe empezar en el mundo material y llegar hasta el mundo inmaterial, y viceversa. De manera tradicional se considera que el ambiente está constituido y se refiere a los elementos físicos que dan soporte y rodean las actividades humanas
Sofia Viglietta
El ambiente, no es la ecología, sino la complejidad del mundo; es decir, es un saber sobre las formas de apropiación del mundo y de la naturaleza a través de las relaciones de poder que se han inscrito en las formas determinantes de conocimiento. El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En este sistema emergen de manera permanente y aparentemente contradictoria diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo contemporáneo. OVIEDO-MC LOUGHLIN-PASTORI
ResponderEliminarSe puede agrupar diferentes posiciones acerca de la problematica ambiental: la tecnocentrista, la ecocentrista y la humanista. La primera la llamamos de esa manera (tecnocentrista). Esta posición identifica los problemas ambientales con tecnologías y procesos contaminantes. Pero, considera que es posible cambiar hacia tecnologías limpias y energías sustentables. Esta posición defiende la producción. La segunda posición, que llamamos ecocentrista, representa humanidad como consumidora. Todas ellas, más allá de su posición de clase, son consumidoras de productos, usufructúan espacios naturales y se relacionan de manera inmediata con el medio ambiente y sus productos. Esta posición no tiene tanta confianza en la tecnología como solución a la crisis ambiental. La tercera posición, que llamamos humanista, considera que el comportamiento de la sociedad con la naturaleza externa depende de las relaciones que se establecen al interior de la propia humanidad. A diferencia de las otras posiciones ç, que ven a la humanidad como un organismo con intereses comunes que se relaciona con la naturaleza, esta posición considera que no hay intereses comunes.
ResponderEliminarAlaniz~Kastor~Speziale (®♫~♪®)
El objetivo de la sostenibilidad asociado al concepto de desarrollo, no ha
ResponderEliminarconseguido en términos generales revertir o reducir los efectos negativos
(pobreza, brecha digital, migración, entre otros) del proceso de crecimiento
económico, que predomina en un mundo cada vez más globalizado. Si estos
esquemas o modelos establecidos durante tanto tiempo, no cumplen con las
estimaciones previstas para ellos, es importante considerar otras formas de
conocer, pensar, hacer y habitar el mundo.
La propuesta de un pensamiento ambiental se fundamenta en la concepción del
ambiente de una manera amplia; lo ambiental debe empezar en el mundo material
y llegar hasta el mundo inmaterial, y viceversa. De manera tradicional se
considera que el ambiente está constituido y se refiere a los elementos físicos que
dan soporte y rodean las actividades humanas. Sin embargo, la noción de
ambiente no es ajena a la de sistema, y en este caso en particular, va más allá de
una consideración material (medio ambiente). Lo ambiental abarca elementos
físicos (tierra y naturaleza,) y procesos sociales, políticos, científicos y económicos
(seres humanos y cultura), que están relacionados y no deben ser revisados de
manera aislada.
El pensamiento ambiental considera el ambiente como un sistema, en el cual se
dan relaciones complejas entre elementos bióticos y abióticos, su estructura
corresponde a tramas de vida entre urdimbres del orden y urdimbres flexibles. En
este sistema emergen de manera permanente y aparentemente contradictoria
diferentes niveles de la realidad, que va en un sentido diferente al sentido
tradicional planteado por las exigencias económicas y sociales del mundo
contemporáneo. El ambiente, desde el pensamiento ambiental, relaciona de
manera armoniosa la relación entre los ecosistemas y las culturas.
Al establecer una forma diferente de aproximarse al mundo y a los problemas que
enfrenta en la actualidad, es posible entonces hablar de maneras alternativas de
mantener y preservar el mundo natural y las formas de sociedad que en él ha
establecido el hombre.
Pensador : Luz Arabany Ramírez C.
( Luciana Roble, Antonella Villarreal )
ResponderEliminarLos economistas y los ecologistas entienden entre sí sobre el medio ambiente. Mejorarinterdisciplinariola comunicación debería permitir a los científicos naturales para tomar el análisis económico ylas recetas más en serio.En un tema como el medio ambiente, la comunicación entre las personas de diferentesdisciplinas de las ciencias naturales y sociales es a la vez importante y difícil. Los economistasmismos pueden haber contribuido a algunos malentendidos acerca de cómo piensan acercadel medio ambiente, quizás a través de entusiasmo por las soluciones de mercado, tal vez pordejar de lado para hacer explícitas todas las calificaciones necesarias
Di Martino y Vega
El concepto de medio ambiente ha ido evolucionando de tal forma que se ha pasado de considerar fundamentalmente sus elementos físicos y biológicos a una concepción más amplia en la que se destacan las interacciones entre sus diferentes aspectos, poniéndose el acento en la vertiente económica y sociocultural.
ResponderEliminarPor lo tanto, hoy en día se identifican como ambientales no sólo los problemas clásicos relativos a contaminación, vertidos, etc., sino también otros más ligados a cuestiones sociales, culturales, económicas…, relacionadas en definitiva con el modelo de desarrollo.
De hecho, actualmente la idea de medio ambiente se encuentra íntimamente ligada a la de desarrollo y esta relación resulta crucial para comprender la problemática ambiental y para acercarse a la idea de un desarrollo sostenible que garantice una adecuada calidad de vida para las generaciones actuales y para las futuras.
(García-Palazesi)
La Naturaleza está compuesta por ecosistemas, conjuntos de elementos
ResponderEliminarbióticos y abióticos y las relaciones que se establecen entre estos elementos…
Un lago, un bosque, una pradera, son
ecosistemas, que están formados por
animales, vegetales, elementos sin vida
como el aire, agua, minerales y que se
relacionan entre sí según leyes,
comportamientos predecibles… si se
afecta a alguno de estos elementos, se
producirán distintos efectos sobre los
demás.
Las personas conforman
sociedades, estas son diferentes entre
sí, desarrollan “cultura” que se expresa en lenguajes, en costumbres, en formas
de alimentarse, en creencias compartidas…
Cada sociedad es única… y, fundamentalmente
sus relaciones no son predecibles…No existen “leyes”
como en la naturaleza, que puedan explicar su
comportamiento, existen actores sociales, que expresan
intereses, uniones, divergencias que hacen que la
construcción de las relaciones sean únicas. Son actores
sociales, los sindicatos, los empresarios, los trabajadores
del campo, el gobierno de turno que establece un rumbo
al Estado, las amas de casa, los comerciantes y otros
grupos que expresan o imponen sus intereses y
demandas.
Madrid y Sacco
*La filosofía ambiental no es una filosofía ni del
ResponderEliminarsujeto, ni del objeto; ni de la dialéctica sujeto/objeto.
Se caracteriza más bien por su ruptura con
todos los paradigmas dualistas de la filosofía moderna, que se encarnan en la llamada razón instrumental. Con ésta se pierde la responsabilidad
trascendental que podría tener la razón frente al
mundo, para dar paso a una relación racionalista
de manipulación, explotación y aniquilamiento de
las tramas de la vida (humana y no humana). Por
ello, la filosofía ambiental debe continuar con la
propuesta fenomenológica de difuminación del
sujeto y del objeto, como polos que se oponen,
para comprender el mundo de la vida como trama,
tejido y red de vida.
http://www.clafen.org/AFL/V3/261-277_Noguera.pdf
*la filosofía ambiental se mantiene fuertemente normativa, como un tipo de sabiduría. Implica prescripciones, no sólo descripciones y predicciones científicas.
http://www.revista.unal.edu.co/index.php/gestion/article/view/1157
Se diferencia en que el primer concepto pone la relación entre el sujeto y el objeto, ademas la comprencion del mundo como una trama y una red.
Y el segundo concepto lo relaciona como sabiduría
(Micaela Peralta, Macarena Dedominici, Ludmila Capa Sosa y Valentina Lunardi)
http://www.clafen.org/AFL/V3/261-277_Noguera.pdf
www.clafen.org
Decir "Medio Ambiente" es incorrecto, pues al decir "Medio" y "Ambiente" se refieren a la misma cosa, asi que propongo cambiar a medio, o ambiente. (UTC)
ResponderEliminarDebe ser Ambiente. es el nombre adoptado recientemente por las organizaciones a nivel mundial. ecologos, ecologistas y ambientalistas, así lo refieren: AMBIENTE.
Sacco - Madrid